阅读以下文字，完成各题。

　　随着社会的发展，文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力，对思想建设的感召力，对环境建设的渗透力，对人才成长的促进力，产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中，发挥着基石作用。

　　文化与文明[ ]。文化先生于文明。文化是文明的基础，没有文化就没有文明;文明孕育着文化。文明是文化的显现，是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明，靠的是文化进步。正如恩格斯所说：“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步。”

　　文化确实像泰勒所说的那样：“(文化)是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下，便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的，三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。

　　物质文化是人类文明的基础，技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化，就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响，会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。

　　智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧，从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。

　　物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体，世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来，也不能孤立地发展某一个文化要素，否则就会造成文化失调，贻误事业发展、文明建设。

　　1.1.

　　根据对第二段的内容分析，下列判断全对的一项是( )。

　　①文明植根于文化，是随着文化的发展而产生的

　　②没有文明就没有文化

　　③文化创造了人

　　④文明创造了人

　　⑤有了文化的积累和进步，人类才能一步步脱离野蛮状态而成为文明的人

　　A.①②

　　B.③④

　　C.①⑤

　　D.②④

　　1.2.

　　在第二段恩格斯的话中，“自由”和“文明”的关系是( )。

　　A.两者的含义完全相同

　　B.自由是文明的一个特征

　　C.文明是自由的基础

　　D.二者互相融合，结为一体

　　1.3.

　　第三段中引用泰勒的话的意思是( )。

　　A.文化就是人类的历史经验;文化是各种要素的大杂烩

　　B.文化是人类创造的;文化是多种要素的有机整体

　　C.文化是人类进步的产物;文化的影响和作用非常大

　　D.文化是劳动人民创造的;经济是文化的基础

　　1.4.

　　本文的中心论点是( )。

　　A.文化的社会功能十分显著

　　B.文化与文明关系密切

　　C.文化是文明的基石

　　D.物质文化、精神文化、智能文化相互关联，密不可分

　　1.5.

　　文中[ ]应填入的词语是( )。

　　A.相辅相成

　　B.意义相同

　　C.息息相关

　　D.彼此不分

　　阅读以下文字，完成各题。

　　一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然，我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的，他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。

　　应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

　　在这一方面，古人的确有许多成功的经验，诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多， 观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。

　　当然，这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂且放过，最后仍然会了解它的意思。

　　2.1.

　　根据本文，人们通常把“好读书，不求甚解”理解为( )。

　　A.不能够就所读书籍提出自己的见解

　　B.读书应该广泛涉猎从而扩大知识面

　　C.应多读书但无需完全理解书籍内容

　　D.遇到不明白的问题不会向他人请教

　　2.2.

　　根据本文，“观其大略”地读书有利于( )。

　　A.获得更广泛的知识

　　B.更快掌握文章精髓

　　C.培养内容概括能力

　　D.提高阅读鉴赏能力

　　2.3.

　　下列现象中最符合第4段中陆象山语录主旨的一项是( )。

　　A.带着一种平和的心态读书，更能了解书中真谛

　　B.有的书要多读几遍，才能完全理解作者的真实思想

　　C.读书遇到困惑时暂且放过，以后会豁然贯通

　　D.有的书略读后似懂非懂，但精读会加深对它的理解

　　2.4.

　　填入文中划线处最恰当的一项是( )。

　　A.所以

　　B.因为

　　C.但是

　　D.诚然

　　2.5.

　　这篇文章意在( )。

　　A.论证会意是解决“不求甚解”的主要途径

　　B.介绍对“不求甚解”产生误解的历史背景

　　C.说明对“不求甚解”产生误解的根本原因

　　D.阐释读书过程中“不求甚解”的真正含义

　　答案与解析1.1.答案: C

　　解析:

　　此题是细节判断题。

　　根据原文中“文化是文明的基础，没有文化就没有文明”和“文明是文化的显现，是文化发展到高级阶段的特征”可以知①判断正确，②判断错误;“人类社会从野蛮到文明，靠的是文化进步”和“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步”可知⑤判断正确。文化和文明都不可能创造人。

　　故正确答案为C。

　　1.2.答案: C

　　解析:

　　>此题是细节判断题。

　　“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的;但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步”这句话是在间接地论述文化、文明与自由这三个概念之间的关系。通俗点说，这句话的意思就是在最初的野蛮社会尚没有真正的文明，是不自由的，但是以后文化的进步会孕育出文明，然后才会有自由。从文意无法直接推导出“自由是文明的一个特征”这样一个结论。所以ABD存在错误，故正确答案为C。

　　1.3.答案: B

　　解析:

　　此题是语句理解题。

　　(文化)是人类在自身的历史经济中创造的“包罗万象的复合体”这一句话中，最关键的就是理解“包罗万象的复合体”的意思，而文中提到说>这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的，三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。可见>文化是多种要素的有机整体，B项是最恰当的。A项的文化是各种要素的大杂烩这种说法本身就是错误的。C、D两项与泰勒的话并无直接关系。

　　故正确答案为B。

　　1.4.答案: C

　　解析:

　　此题考查主旨理解。

　　文中论述文化的社会功能越来越显著，文化与文明的息息相关的关系，都是为了说明文化是文明的基石。实际上，正因为文化是文明的基石，才应该通过物质文化、精神文化、智能文化的建设来构建社会主义文明。A、B、D三项分别只说明了论点的一部分，不够全面。

　　故正确答案为C。

　　1.5.答案: C

　　解析:

　　>此题是成语填空题。

　　>此空是强调文化与文明两者的关系。“意义相同”和“彼此不分”都没有正确地概括出文化与文明的关系，不可能入选。“相辅相成”指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。事实上，文化与文明并不是这样互相扶助的关系，文明是建立在文化基础上的上位概念，纵观全文只有“息息相关”才最恰当、最准确地概括出了二者的关系。故正确答案为C。

　　2.1.答案: C

　　解析:

　　本题考查文段细节。

　　陶渊明的“好读书，不求甚解”是指在读书时不必一下子完全了解所读内容，有所会意即可。而人们通常对这句话的理解却是认为应多读书，但不用理解书中内容的意思。所以C选项正确。A选项说要提出自己的见解，但实际上不求甚解是指对文章书籍的理解。BD则完全没有在文中有所体现。

　　故正确答案为C。

　　2.2.答案: A

　　解析:

　　本题考查文段细节。

　　文章以诸葛亮与徐庶、石广元等人的读书习惯相比，肯定了诸葛亮“观其大略”的做法，同时说明了之所以肯定这种做法的原因，即第三段最末一句——“观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面”。

　　故正确答案为A。

　　2.3.答案: C

　　解析:

　　本题考查主旨理解。陆象山语录的核心是“未晓处且放过”，也就是说，读书不明白的地方暂且跳过，以后自会明白，即C项内容。故正确答案为C。

　　2.4.答案: B

　　解析:

　　文章第三段先指出诸葛亮与徐庶等人相比更高明，然后紧接着陈述得出这一判断的原因，所以此处用“因为”能恰当体现前后的逻辑关系。

　　故正确答案为B。

　　2.5.答案: D

　　解析:

　　本题考查文段隐含主旨。

　　文章首段指出“不求甚解”不见得不好，第二段阐述陶渊明“不求甚解”的真正含义，第三段举出诸葛亮“不求甚解”的优势，第四段继续用陆象山语录来说明读书不能因小失大。总结全文，文章意在告诉人们不求甚解的真实含义不是通常认为的马虎、不精深读书，而是要重会意，重整体。

　　故正确答案为D。